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文殊菩萨心咒108遍回(向孩子考试怎么说)

文殊菩萨心咒108遍回(向孩子考试怎么说)-图1
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大家好,小珊来为大家解答以上的问题。文殊菩萨心咒108遍回向孩子考试怎么说这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、阿弥陀佛是的,念佛,念咒,念经后,需要回向,这样更好。
2、念普通的回向文,把功德回向给一切众生,同往生西方极乐世界就好。
3、如果真发菩提心,真求往生西方极乐世界,念阿弥陀佛佛号可以不用回向。
4、回向偈愿以此功德,庄严佛净土。
5、上报四重恩,下济三途苦。
6、若有见闻者,悉发菩提心。
7、尽此一报身,同生极乐国。
8、净空法师---为什么要回向?回向是破执着1 佛法里面对于回向非常重视,为什么要回向?回向是破执着,你就晓得这个很重要!2 我们要把自己修学的功德、布施的功德,一生当中所作大大小小的善业,都回向给“上报四重恩,下济三途苦”。
9、3 “上报四重恩”是回向给我们有恩德的人,“下济三途苦” 是回向给我们累劫的冤亲债主。
10、4 常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩,这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。
11、5 一个人能常常念恩,德行就会愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。
12、6 这个“下济三途苦”,是叫我们看现代的人,造了这个业因,但还没有堕落下去的,我们可以帮他忙;已经堕下地狱道、饿鬼道、畜生道去的,就没法子了。
13、7 回向偈我们天天都念,从哪里下手?要怎么做法?上报四重恩就要从“孝亲尊师”这里做起,下济三途苦就要从“慈心不杀”做起。
14、8 做的善事统统回向,就是还无量劫来一切众生的债。
15、9 把自己所修的一切福德、功德,都送给一切众生,这叫回向。
16、10 不回向,你所修的福报、功德是有范围的、有限的。
17、11 一回向,你的福德、功德变成无限的。
18、12 做任何善事都回向,则功德无量。
19、13 一切善根悉皆回向,供养功德才能圆满。
20、14 我们修行,不是为自己修,而是为众生修;只要有这个心,就是回向。
21、15 我们以智慧善巧方便将佛法传播,推荐给一切大众;这样去做,做了不求人间任何的福报,只有一个目标,求生西方净土,这叫回向。
22、16 念佛这个法门,经上还有说这个法门叫“不回向法门”。
23、17 为什么叫“不回向法门”?因为念佛人只有一个目标,就是念佛求生西方净土!换句话说,他虽然不回向,他念念都是回向。
24、18 我们断恶修善不是为自己,破迷开悟不是为自己,成佛也不是为自己,乃至于我们生活、吃饭、喝水也不是为自己;只要有这个心,就是回向。
25、19 有恩的,我回向给你,这是报恩。
26、20 有怨的,我回向给你, 这是解除怨结。
27、21 冤业病,是冤亲债主缠身。
28、以诵经、念佛的功德回向,这是调解。
29、他若接受,问题就解决;若不接受,就有麻烦。
30、22 佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。
31、23 我们拜佛、诵经、念佛,都希望回向给历劫冤亲债主,更应当发愿:将来自己往生西方极乐世界了,首先我来度你们。
32、24 超度不需要具备什么仪式,真正功夫成就了,以自己的诚心诵经念佛,把这个功德回向给他,就超度了,他就得利益了。
33、25 回向,就是不着相;不着相,心才清净!26 回向的意义是“作而无作”,我所作的这个无心,就当作没作一样。
34、27 如果你做桩好事,常常念到做了多少多少好事,那功德又没有了,又迷了,愈迷愈深。
35、28 回向是帮助你觉悟,所做的一切功德统统不要,统统把它忘掉。
36、29 福报、善行,是一切众生的,不是“我”的;把“我”给忘掉,这叫做回向。
37、30 人生很短!在这极短的时光当中,我们要能忍受,纵然有福,不能享尽!31 我们要认真修福报,所修一切善根福德统统回向求生净土,这样才能保住我们临终时候清清楚楚。
38、32 福报享三成就够了,其余的布施给一切众生,回向无上菩提,这才是求生净土唯一正确的方法。
39、33 普贤十愿,实在讲只有七个誓愿,从礼敬到请佛住世这七条,后面三条是属于回向。
40、34 回向里面第一个是“常随佛学”,这一条就是回向菩提;“恒顺众生”,这是回向众生;“普皆回向”是回向实际,实际就是法界,就是真如本性。
41、35 “常随佛学”是回向菩提;菩提是觉,菩提是智慧,菩提是大彻大悟。
42、36 学佛一定要找一个榜样,最好的榜样是佛。
43、一切诸佛当中,阿弥陀佛是最殊胜的榜样,本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊,佛中之王”。
44、我们跟谁学?跟阿弥陀佛学。
45、37 我们学佛要以佛做标准,我们要跟佛学。
46、佛不在世了,那我们依靠什么?诸位要知道,就是依靠经典,经典就是佛的法身。
47、38 我们除了学佛之外,还要面对社会的现实。
48、在现实社会里,我们如何来处事待人接物,如何来过我们现前这一段生活,那你就要懂得“恒顺众生”,这个日子过下去才没有障碍。
49、39 要顺他,不能不顺。
50、顺的里面要有智慧,不是一昧感情的顺,是要有理性的顺,这样才没有错。
51、40 “恒顺众生”,众生无论作善作恶,你要能够忍得过,你 要能够在这个境界里头如如不动,这就是“恒顺众生”。
52、41 唯有恒顺众生,心里才不起烦恼,心才会平静。
53、众生恶,旁敲侧击诱导他,实在不能的,随他去!几时他回心转意,几时再来度他。
54、42 “普皆回向”是总回向,就是将自己所修的一切功德回向众生,同生净土。
55、43 “普皆回向”是回向实际,实际是真如本性,真如本性一法不立,清净无为。
56、44 “普皆回向”,是把心量拓开;心量拓开,就可恢复自性。
57、45 “普皆回向”,心量拓开跟虚空法界一样,这样的功德才是圆满功德。
58、46 “上报四重恩,下济三途苦”,将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中,这是最圆满的回向。
59、47 很多念佛人虽然天天念回向偈,“愿生西方净土”,那是口皮上的发心,心里是实在不想去。
60、他们发的是凡夫心,没有发菩提心。
61、48 要真正发心愿生西方,那才是无上的菩提心;这个心很难发,为什么?真正发菩提心的人,贪嗔痴慢、是非人我统统舍掉了,他一心一意就想西方极乐世界。
62、必须念诵回向文念诵普门品、心经 做其他功德(比如 放生 供养三宝等等)加持回向!回向文:愿意此功德回向给(出生在年月日的名字---农历生日) 愿他安心学习,学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
63、一定要回向,必须回向,回向尽量发心广大一些,回向给六道众生,回向给三恶道众生,愿他们远离痛苦,获得安乐,往生西方极乐世界。
64、读回向文的。
65、随喜师兄!"今日念南无文殊师利菩萨圣号,可消去难以估计的罪业。
66、人间所有佛诞中,以今日为最大,因为文殊菩萨是七佛之师,九代之袓,是释尊的师祖,古佛中的古佛,赞叹文殊菩萨的人,将来悉皆成佛。
67、文殊菩萨是释迦大乘正法最重要的领军大菩萨,与普贤大菩萨并驾度众。
68、一听到这两尊圣名,只有感恩的泪,只有无限欢喜! 文殊师利菩萨八字最胜大威德心真言,俗称文殊菩萨吹肉往生咒,罗马拼音: Om a vi ra hum kha ca rah 或 Om a vi ra hum kha ca rah dhih 或 Om a vi ra hum kha ca rah svaha 皆可,最后的dhih,是文殊菩萨种子字。
69、我每日密修此真言,若寒暑无间精勤修练,我告诉大家,现身可修成六地至八地菩萨果位。
70、先念文殊大士咒,任何一首也可以。
71、跟著,再念维摩诘居士咒,遍数自订。
72、之后两咒合一交叉念,即间隔著各念一遍。
73、若不懂咒,可念圣号交替,功德一样;就念:「南无文殊师利菩萨」,「南无维摩诘菩萨」。
74、这法修鍊日久,必能与两位大菩萨合体,获得大智慧,成就一尊文殊摩诘了。
75、现在世上还有没有真正佛菩萨存在?这是很多人想知道的问题。
76、比如去五台山朝圣,那里就有文殊菩萨和眷属在山中说法,只是大家未能遇上吧!五台山很广大,当中寺庙众多,但都不是文殊菩萨真实道场。
77、菩萨与眷属所在地方,叫竹林寺,是非物质地带,与物质的山重合一起,可通过物质的山穿越时空进入其中。
78、"~常观世音师父请参考。
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